联系我们: 0371-69682111
咨询电话：0371-69682333
慈竹和风 绿竹猗猗
来源：本站 时间：2020-10-14 08:41:50
2019年北京世界园艺博览会竹之眼全由竹子搭建，荟萃了全球3000多个竹产品，叹为观止。徜徉其间，领略着现代艺术与自然结合之美，感受着竹子的精气神。搞竹子研究的应该都知道，
山之麓，峭崖边，坡岭间，江溪缘，慈竹处处。吃穿住行用，生老病死间；民用建筑，水土保持，园艺园林，都有其自善自美的形象，蕴传于华夏文明。
树木档案
在我国竹之家族，如果用 “资源储量、分布地域、实际用途……”加和，除毛竹（南竹）之外，可能就数慈竹了。慈竹为簕竹属里种加词emeiensis （“峨眉”拉丁化）之种及其近缘，民间还有钓鱼慈、甜慈、酒米慈、茨竹、丛竹、吊竹、绵竹、业竹之称呼。在中国南方，特别是西南，慈竹的竹林、竹景、竹秆、竹蔸、竹纸、竹沥、竹编……哪人不晓？谁人不知！
有竹猗猗 生于高陂
中华大地，大凡有“陂”，皆为肥沃富庶之土，古有“无陂不成镇”之说。
在两广、湖南、湖北、陕西等地多有“陂”地。有山坡、池塘的“陂”往往也是慈竹生长良好的地段，“山上清泉山下渠，村村竹树自扶疏”，说的就是慈竹。
慈竹因喜好肥沃、深厚、疏松、湿润的土壤，常常植于山麓坡角、溪壑池塘、房前屋后，是蜀地最常见的竹种，在川渝、云贵、湘鄂等地适宜生长。随着20世纪50年代我国“南竹北移”，慈竹逐渐北扩，近至淮河渭河流域。
慈竹竹丛中，新篁旧秆高低相倚，老少相依，更名慈孝竹。林学学子知道，根据竹类植物地下茎的形态特征，可分为单轴、合轴、复轴3种类型。慈竹，其地下茎不能在土壤中长距离蔓延，新竹出土一般都靠近老秆，形成密集丛生的模样，称为“丛生竹”。一丛慈竹可着竹数十秆，根窠盘结，生死不离，固守本原。
根据竹茎木质化程度的不同，竹子有木本竹和草本竹两大类。我国缺少草本竹，国人往往不详其实。
竹学专家说，“非草非木”的竹子与水稻、玉米、小麦一样，同属于禾本科的植物，其全部囊括在竹亚科之中，全球已知竹子物种超过了1700个。
慈竹家族中，已经找到许多品种兄弟姐妹：金丝慈竹、黑笋慈竹、琴丝慈竹、蛇头慈竹、龙头慈竹、佛肚慈竹、牛腿慈竹……还有我国竹子第一个国审良种“四川6号”。随着竹业的不断发展、科学研究的日益深入，更多的个性变异可能被发现。
歇后语说得好“竹篮里装竹笋——母子情深”，从小就受教育。
浩浩荡荡的慈竹“宗生族茂，天长地久，万柢争盘，千株竞纠”，世代母子相依，兄友相爱，懂得群丛恪守的谦卑，绝不孤秀一枝绿意。
莫非儒家文化核心的“仁以处人，有序和谐”，与彰显共生的慈竹不谋而合？！
川渝贵一带，门联“慈竹和风”寓意生活美满；“慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳”，则是用来怀念母亲的对联。
“泥土里，收集拼搏的语言；
憋不住，给大地开一个眼；
冒尖了，既虚心又委婉，
做一次总结，继续向上伸展。
一朵绿色的云，
和太阳把理想畅谈。”
“风过竹林，叮叮当当响成一片，珠落玉盘之声不绝于耳。暴雪弥空，时闻雪压翠竹的爆裂声。举头望劲竹，见群竹躬身，亲吻大地，是缅怀幼笋韶华？是感激水土滋润？……琼林漫游，聆听竹与雪心弦的律动，有孤独凄美的低吟，有铁马冰河的狂飙骤起，有雪崩如山升腾起的惊涛骇浪，从这摄人心魄的轰鸣中，读到的是生命的伟大和永恒。”
品着竹叶青香茗，读着竹子诗文……隆冬里，暖暖如煦。
据曾任国际竹藤组织（INBAR）副总干事的朱肇华老先生考证，1万年以前，长江流域的人们就开始种植和利用竹子，其中包括大量的慈竹，夏可避暑，冬可御寒。君瞰长江首城宜宾的三江两岸，一下飞机除了满鼻的酱香外，就是竹影翠绿，摇曳风中，山川碧映，水墨画般浓郁。
先不说李冰父子采用民间智慧，利用慈竹篾条编织的竹笼造就的伟大水利工程。科学研究还证明，慈竹林枝叶浓密，截留降水作用良好；根茎盘根错节，多空隙结构，持水固土透气性能俱佳。慈竹作为水源涵养林的功能甚至优于诸多针叶林。
四川自贡，自古就利用慈竹送盐。“竹管用竹条包裹，再用麻布卷在竹条的外面，涂上油灰，使它们渗透在连接处，使竹管与竹管之间连接紧密，每根管子都能达到数千步之遥。”
四川眉山一带，竹编工艺精湛，成为国家级非物质文化遗产。青神等地已经形成平面、立体和套绘等多种竹编体系，有3000多个产品。竹编大师陈云华谈及创作经时常说，经过选竹、锯竹、刮青、去黄、分层、晾晒、刮薄、三防、染色、开丝、编织、整理、装裱等10余道工序，最后才能让一根根细如发丝的竹丝，变为一幅薄如蝉翼的作品。匠心不常。（张艳妮 郭起荣）
作者简介
张艳妮 南京林业大学林学本科生
郭起荣 南京林业大学教授，主要从事林木种质资源教学
注：本文内容来自《中国绿色时报》
树木档案
在我国竹之家族，如果用 “资源储量、分布地域、实际用途……”加和，除毛竹（南竹）之外，可能就数慈竹了。慈竹为簕竹属里种加词emeiensis （“峨眉”拉丁化）之种及其近缘，民间还有钓鱼慈、甜慈、酒米慈、茨竹、丛竹、吊竹、绵竹、业竹之称呼。在中国南方，特别是西南，慈竹的竹林、竹景、竹秆、竹蔸、竹纸、竹沥、竹编……哪人不晓？谁人不知！
有竹猗猗 生于高陂
中华大地，大凡有“陂”，皆为肥沃富庶之土，古有“无陂不成镇”之说。
在两广、湖南、湖北、陕西等地多有“陂”地。有山坡、池塘的“陂”往往也是慈竹生长良好的地段，“山上清泉山下渠，村村竹树自扶疏”，说的就是慈竹。
慈竹因喜好肥沃、深厚、疏松、湿润的土壤，常常植于山麓坡角、溪壑池塘、房前屋后，是蜀地最常见的竹种，在川渝、云贵、湘鄂等地适宜生长。随着20世纪50年代我国“南竹北移”，慈竹逐渐北扩，近至淮河渭河流域。
山上清泉山下渠，村村竹树自扶疏。 王道云摄
生必向内 示不离本慈竹竹丛中，新篁旧秆高低相倚，老少相依，更名慈孝竹。林学学子知道，根据竹类植物地下茎的形态特征，可分为单轴、合轴、复轴3种类型。慈竹，其地下茎不能在土壤中长距离蔓延，新竹出土一般都靠近老秆，形成密集丛生的模样，称为“丛生竹”。一丛慈竹可着竹数十秆，根窠盘结，生死不离，固守本原。
根据竹茎木质化程度的不同，竹子有木本竹和草本竹两大类。我国缺少草本竹，国人往往不详其实。
竹学专家说，“非草非木”的竹子与水稻、玉米、小麦一样，同属于禾本科的植物，其全部囊括在竹亚科之中，全球已知竹子物种超过了1700个。
慈竹家族中，已经找到许多品种兄弟姐妹：金丝慈竹、黑笋慈竹、琴丝慈竹、蛇头慈竹、龙头慈竹、佛肚慈竹、牛腿慈竹……还有我国竹子第一个国审良种“四川6号”。随着竹业的不断发展、科学研究的日益深入，更多的个性变异可能被发现。
慈竹瀑布
母子钩带 闺门悌友歇后语说得好“竹篮里装竹笋——母子情深”，从小就受教育。
浩浩荡荡的慈竹“宗生族茂，天长地久，万柢争盘，千株竞纠”，世代母子相依，兄友相爱，懂得群丛恪守的谦卑，绝不孤秀一枝绿意。
莫非儒家文化核心的“仁以处人，有序和谐”，与彰显共生的慈竹不谋而合？！
川渝贵一带，门联“慈竹和风”寓意生活美满；“慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳”，则是用来怀念母亲的对联。
竹编 渔翁
抽劲垂霜 严青负雪“泥土里，收集拼搏的语言；
憋不住，给大地开一个眼；
冒尖了，既虚心又委婉，
做一次总结，继续向上伸展。
一朵绿色的云，
和太阳把理想畅谈。”
“风过竹林，叮叮当当响成一片，珠落玉盘之声不绝于耳。暴雪弥空，时闻雪压翠竹的爆裂声。举头望劲竹，见群竹躬身，亲吻大地，是缅怀幼笋韶华？是感激水土滋润？……琼林漫游，聆听竹与雪心弦的律动，有孤独凄美的低吟，有铁马冰河的狂飙骤起，有雪崩如山升腾起的惊涛骇浪，从这摄人心魄的轰鸣中，读到的是生命的伟大和永恒。”
品着竹叶青香茗，读着竹子诗文……隆冬里，暖暖如煦。
竹龙
贞不自炫 用不见疑据曾任国际竹藤组织（INBAR）副总干事的朱肇华老先生考证，1万年以前，长江流域的人们就开始种植和利用竹子，其中包括大量的慈竹，夏可避暑，冬可御寒。君瞰长江首城宜宾的三江两岸，一下飞机除了满鼻的酱香外，就是竹影翠绿，摇曳风中，山川碧映，水墨画般浓郁。
先不说李冰父子采用民间智慧，利用慈竹篾条编织的竹笼造就的伟大水利工程。科学研究还证明，慈竹林枝叶浓密，截留降水作用良好；根茎盘根错节，多空隙结构，持水固土透气性能俱佳。慈竹作为水源涵养林的功能甚至优于诸多针叶林。
四川自贡，自古就利用慈竹送盐。“竹管用竹条包裹，再用麻布卷在竹条的外面，涂上油灰，使它们渗透在连接处，使竹管与竹管之间连接紧密，每根管子都能达到数千步之遥。”
竹编 苦乐清凉
慈竹韧，易启篾。早年伴随着一代代幼孩成长的背篼，贴肤之亲永生难忘。还有慈竹制成的筲箕、簸、筛、笠……民间生计不可或缺。四川眉山一带，竹编工艺精湛，成为国家级非物质文化遗产。青神等地已经形成平面、立体和套绘等多种竹编体系，有3000多个产品。竹编大师陈云华谈及创作经时常说，经过选竹、锯竹、刮青、去黄、分层、晾晒、刮薄、三防、染色、开丝、编织、整理、装裱等10余道工序，最后才能让一根根细如发丝的竹丝，变为一幅薄如蝉翼的作品。匠心不常。（张艳妮 郭起荣）
作者简介
张艳妮 南京林业大学林学本科生
郭起荣 南京林业大学教授，主要从事林木种质资源教学
注：本文内容来自《中国绿色时报》
