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    泡桐,雅乐清音传天下
    来源:本站  时间:2020-10-14 08:39:55  
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      高山流水遇知音,雅乐清音传天下。泡桐是古老的用材树种,是制作古筝、琵琶等民族乐器音板的优质材料。中华民族植桐、用桐的历史,最早可追溯到轩辕黄帝时期。泡桐因有多种用途与百姓生活息息相关而被世人所知,因速生这一重要特征被民众喜爱而广泛栽培,城市乡村、房前屋后到处都有它的身影。泡桐,还因融入了当代焦裕禄精神有了新的文化内涵而闻名遐迩。
      树木档案
      泡桐是阔叶落叶大乔木,树冠宽阔。无顶芽,通常假二杈分枝。叶对生,苗期偶有互生或3-4叶轮生,叶多心形,较大,叶全缘或3-5浅裂,具长柄,叶两面多被毛。花两性,白色、淡紫色和紫色,花朵较大,花冠钟状至漏斗状,二唇形,上唇稍短2裂,常向上反折,下唇较长3裂,聚伞圆锥花絮生于枝端。蒴果室背开裂。种子小,多数,两侧具叠生白色有条纹的翅。
       
      泡桐是我国古老的速生用材树种,它全身是宝,可做多种用途。树木可用于造林、四旁植树、城市绿化,是良好的环保树种,有些是林粮间作的优良树种。木材可作为工业用材,可制作乐器、家具。树叶、花既可作为饲料饲养家畜,也可以沤制高效腐殖质肥料。
      泡桐主要分布在我国除东北北部、内蒙古和西藏外的广大地区,越南、老挝北部、朝鲜、日本也有分布,欧洲有引种。

     

    高山流水遇知音,雅乐清音传天下。泡桐是制作古筝、琵琶等民族乐器音板的优质材料。 Yongnian Gui 摄

     

      古老的速生用材树种
      泡桐原产我国,在我国有悠久的栽培历史。有些传说,可以将我国先民植桐用桐的历史追溯到远古的神农、黄帝时期,如“神农、黄帝削桐为琴”。《史记·卷三十九·晋世家第九》记载,“武王崩,成王立……成王与叔虞戏,削桐叶为珪以与叔虞,曰:‘以此封若’”,意思是说,周成王幼年继位周天子后,削桐叶为珪状(玉珪是古代帝王、诸侯举行仪式时所用的一种礼器),封他的同母弟弟虞为唐侯(唐后改为晋),太原晋祠圣母殿挂有“泽溥桐封”“惠普桐封”的匾额,以纪念、传颂桐叶封侯这件事,民间也有“桐叶封侯”的传说。《诗经·鄘风·定之方中》曰“树之榛栗,椅桐梓漆、爱伐琴瑟”,意思是种植榛树、栗树,它们果实可用于祭祀,栽种的楸树(椅,楸树)、桐树、梓树、漆树,可用于制作琴瑟。《诗经·小雅·湛露》曰“其桐其椅,其实离离”,描写了泡桐、楸树挂满果实的景象。泡桐被写入诗歌,可见我国先民对泡桐的喜爱和重视。
      此后的一些典籍多有对泡桐的描述和介绍。宋代陈翥的《桐谱》是根据当时的农业科学技术发展而著的桐树专著,为当时和后世的泡桐的种植利用进行科学指导,作出了应有的贡献,为我们留下了宝贵的技术史料。我国当代学者对泡桐做了大量研究,有很多论文和专著发表和出版,为栽培利用泡桐作出了很大的贡献。
      曾经有篇《一个好树种——泡桐》作为说明文进入中学语文课本,该文除了教授说明文的写作方法外,还向青少年宣传介绍了泡桐知识,这应该是泡桐与文化、教育交融的重要文化活动。
      泡桐的种类
      泡桐是栽培历史悠久、栽培范围很广的速生用材树种。1980年中国林业出版社出版的全国高等林业院校试用教材《树木学》介绍,泡桐属有8种4个变种,2013年中国林业出版社出版的《中国泡桐属种植资源图谱》,在研究总结前人成果的基础上提出泡桐属现有11个种2个变种和6个变形,另有3个由于株数少,与其他种、变种或变形差异小,没有单列出来。可见一方面随着研究的深入,一些新的种、变种、变形被发现,另一方面,我国泡桐分布很广,种质资源丰富,随着育种技术的发展,会有新的优良品种出现,这将会对泡桐栽培和泡桐产业发展起到很大的促进和推动作用。目前,我国常见的、栽培范围比较广的优良种主要有兰考泡桐、毛泡桐、楸叶泡桐、白花泡桐、川泡桐、山明泡桐、鄂川泡桐、台湾泡桐等,这些树种除了有共同优点外,还各有自己优点和适应性。

     

    焦裕禄当年亲手所植的泡桐树。 史长来摄

     

      泡桐的多种用途
      泡桐木材可制作乐器,是良好的家具及工业用材。泡桐有木质轻、纹理美、不易朽、不易裂、不易走形、耐磨、隔潮、导音性能好、易加工等多种优点,有广泛的用途。古代制琴瑟,现代也用它制作多种乐器,著名的泡桐之乡兰考就以泡桐为材,制作小提琴等乐器,畅销海内外。有报道称,全国近90%的古琴、琵琶等乐器音板都取材于兰考的泡桐,当地形成了500多家相关企业,100多亿元的年产值。泡桐多数树种速生、易长成大材,能培养成通直的树干,可制成桐木拼板,还可以制成胶合板、刨花板,用于家具制造或其他用途。
      泡桐树叶和花可作饲料、肥料。泡桐树叶含有丰富的营养物质,可以作为饲料饲养牲畜,有资料说,泡桐树叶粉含粗蛋白质约19.32%,粗纤维约11.11%,粗脂肪接近5.8%,配合其他饲料,能促进畜禽增长、增重。泡桐树叶,含氮量3.3%,含五氧化二磷0.19%,含钾0.41%,经沤制能成为很好的肥料,可为土壤增加腐殖质,改良土壤,培养土壤肥力。
      良好的生态和环保树种。泡桐是深根性树种,能发挥很好的生态作用,用于防风固沙,效果良好,用作农田防护林能防干热风、晚霜,减轻对小麦等作物的危害。有研究显示,泡桐的固碳释氧量、降温增湿作用较强,一些泡桐叶两面有毛,有的分泌黏液,有较强的吸滞粉尘的作用,因而泡桐也是很好的环保树种。
      常用的造林绿化树种。泡桐可以用来造林,形成林带、片林,是我国一些地区平原造林的主要树种和四旁植树的树种。泡桐树态优美,花序大,色彩绚丽,观赏效果好,春天花满冠,夏天冠如伞,可用于园林绿化,作为行道树、庭荫树、观赏树栽培。花开时节,白色如雪,紫色如烟。
      有些泡桐是很好的林粮间作树种,如兰考泡桐。在多风及易发干热风的地区,林粮间作,可以获得双丰收。春季出叶晚,枝叶稀疏,对小麦等农作物的光合作用有促进作用,泡桐属深根性树种,能和小麦等作物分层利用土壤空间,分取不同土层的水分和养分,因而是林粮间作的优选树种,林粮间作能保护和促进农作物生长,促进农作物的高产稳产,同时能获得木材。

     

    泡桐花 桃小香摄

     

      适应性很强的速生树种
      泡桐为我国原产,适应性很强,耐高温,也耐寒,喜湿润土壤,但也抗旱。泡桐叶片大,是落叶阔叶树种少有的大叶树种,在二次平茬后一年生树干上,叶子能达到足够大,面积1000多平方厘米。大的叶子有利于光合作用,吸收二氧化碳,迅速积累生物量,等等,这些都是它能够速生的一些因素。在适生环境下,生长迅速,大多七八年即可成材。有资料显示,在通常情况下,10年生泡桐,胸径可达30-40厘米,产木材0.3-0.5立方米。
      泡桐繁殖相对简便易行。可采取插根、播种、扦插、嫩枝扦插、埋条、留根育苗等方法培育苗木。泡桐有较大的树冠,有较大的圆锥花序,能产生众多的果实,每个蒴果产生300-1000粒种子,因而能产很多种子。但泡桐种子很小,每千粒仅0.2-0.4克。播种繁殖虽然容易,但方法要得当、管理要到位,才能取得好的效果。生产中,常采用插根方式进行繁殖,由于插根内含有较多营养物质,成活后相对播种苗,幼苗强壮,长势好,生长快,抗病害能力强。
      有别于其他树种,因为泡桐是假二杈分枝,任其生长一般达不到用材要求,需要采取技术措施才能培养成高大通直符合要求的树干,措施之一就是平茬。所谓平茬,是将生长了一年或多年的树干,在地颈处将苗干锯掉,使截面平滑,然后将根基埋土防风保湿,待到春天萌发新芽,留一个强芽,除去其他萌芽,这个芽生长迅速,一年高生长可达3米以上,肥水条件好的,可以长得更高,这样除了促使速生,还能培养一个较长的通直树干。有时可进行两次平茬。这在林业生产上有个术语,叫“先养根,后养干”。据有关实验资料显示,二次平茬后,不仅树干很高,径向生长也不受影响,而且比同时栽植不平茬、留干的树干胸径还要大。
      还有一项培养高大通直树干的技术措施,叫作“接干”,所谓接干,就是在树干没有达到高度要求时,在主干顶梢附近部位,选一个强壮的芽,将其上部的枯梢及弱芽的部分剪掉,同时控制其他竞争枝(芽)的生长,使该芽有足够的养分、水分供应,从而使主干延伸生长达到培养高干的目的。如果没有明显的顶梢,则需要“目伤”法,培养一个主芽(梢),以延伸主干的生长。
      泡桐的当代精神和当代文化
      原产于我国的很多树种,伴随着中华文明从远古走来,不少树种中蕴含了先进的中华文化,记载、见证了中华民族五千年的灿烂文明,比如茶树、桑树、柏树、银杏等众多树种,携带了文明的基因,给我们带来宝贵的物质财富和精神财富。泡桐也是携带了中华文化基因的树种,蕴含了古代文化,这可以从《诗经》《尚书》《史记》等典籍中看出。但是更重要的是,应当给树木赋予当代精神和当代文化,给树木打上当代烙印,赋予树木新的灵魂,让当代精神和当代文化随树传播、随树传承。
      “焦裕禄精神”是当代精神,也必将是影响千古的中华精神。上世纪60年代,焦裕禄与泡桐结缘,种泡桐治理风沙,以林粮间作改造农田,以“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的精神,改变兰考贫穷落后面貌,为人民造福,为国家担责,为干部做榜样。焦裕禄精神是人民之福,泡桐因与焦裕禄结缘,与百姓结缘,是泡桐之幸。泡桐也因焦裕禄精神有了新的内涵,焦裕禄精神也会因泡桐代代相传。赋予泡桐“焦裕禄精神”,将泡桐作为焦裕禄精神的载体,是传承当代精神和当代文化的需要。
      焦裕禄用科学求实的精神“为生民立命”,是知识分子应当深刻理解、学习和践行的精神。焦裕禄没有系统地学习过林业知识,但他用科学思想和方法,经过调查研究,采取科学合理的措施,选择种植泡桐等方法进行防风治沙,改造农田,并且取得了成功和举世闻名的成就,这一精神产生在上世纪60年代遭受风沙、内涝、盐碱“三害”危害、贫穷落后的兰考,弥足珍贵。
      在兰考,有棵泡桐被当地人民称为“焦桐”,它是焦裕禄当年亲手所植,人民群众已经将焦裕禄与泡桐联系在一起,看到泡桐,就想到焦裕禄,就想到焦裕禄精神。愿焦裕禄精神,随着生生不息的泡桐,在辽阔的中华大地,扎根、发芽、开花、结果、世代传承。(郝晨曦)
      作者简介
      郝晨曦 北京市园林绿化局高级工程师。业务领域为园林规划设计、公共绿地规划管理。

    注:本文内容来自《中国绿色时报》